Rencontre fortuite sur une table de dissection. Citation | BNF ESSENTIELS

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L'image montée en épingle est détestable. L'image pour l'image est détestable.

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L'image de parti pris est détestable. C'est ce qu'ont fait les étrangers inhabiles en notre langue, et qui, faiseurs d'images, les ont noyées çà et là dans de méchants poèmes. Comme quelques vagues morceaux de viande surnageant le brouet Ainsi, dans la strophe des baobabs, l'image résulte du fait que quatre mots différents désignent le même objet: Lautréamont insiste sur cet aspect: Lautréamont va jusqu'à motiver la motivation: D'où la jubilation qui suit la trouvaille: Je viens de trouver rencontre fortuite sur une table de dissection Or, sur ce point, on trouve chez Breton une hésitation significative.

D'une part, et à l'encontre de Lautréamont, il insiste sur le fait que l'image Poétiquement parlant, ils se recommandent surtout par un très haut rencontre fortuite sur une table de dissection d'absurdité immédiate, le propre de cette absurdité, à un examen plus approfondi, étant rencontre fortuite sur une table de dissection céder rencontre fortuite sur une table de dissection place à tout ce qu'il y a d'admissible, de rencontre fortuite sur une table de dissection au monde: Le rapprochement des réalités aurait donc pour effet de dégager certaines propriétés qui risqueraient autrement de passer inaperçues.

Cette vue rejoint les définitions classiques et traditionnelles de la figure: Cette conception surréaliste, soi-disant révolutionnaire, enfonce en fait des portes ouvertes car déjà Aristote ne recommandait pas autre chose: II faut, comme nous l'avons dit précédemment, tirer ses métaphores de choses appropriées, mais non évidentes, comme en philosophie, apercevoir des similitudes même entre des objets distants témoigne d'un esprit sagace Du moment que l'on reconnaît que cet attribut commun, perçu et dégagé consciemment ou non, surdétermine l'image, on réduit la métaphore à une devinette Aristote dit énigme 2S, Breton image-devinette 26, Reverdy parle de 7 21 deviner 21, soit à un exercice tout orienté vers le sens et vers la connaissance Là encore, Breton emboîte le pas à Aristote: Aristote Breton Du poète qui fait une métaphore Du langage des images automatiques: II nous instruit et nous donne une connais- J'irai même jusqu'à prétendre qu'il m'ins- sance par le moyen du genre.

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Elle ne s'y trouve qu'en creux, comme blanc, ellipse qui détermine un appel, qui interpelle, qui déborde du cadre de la fiction; passant la rampe, il va droit au lecteur et sollicite une entretoise sous peine d'effondrement du sens et de la lisibilité.

L'ellipse l'énigme l'aura engagé, compromis; l'aura forcé à prendre part à la genèse du texte; aura inscrit la visée signifiante de la lecture en filigrane du texte.

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Or, inscrire la motivation, niveler l'incompatibilité, rétablir la lisibilité, c'est faire du sens; plus précisément faire du sens en ramenant l'inconnu au connu ce contre quoi Breton s'élève avec véhémence dans le manifeste.

En ce sens, la métaphore est toujours, par définition, unheimlich, inquiétante et rassurante, nouvelle et familière; car apprendre c'est ré-apprendre: Il est d'heureuses tournures qu'ainsi je me suis rendues familières. Et je ne parle pas de la conscience poétique des objets, que je n'ai pu acquérir qu'à leur contact spirituel mille fois répété Les objets de la réalité n'existent pas seulement en tant que tels: D'Aristote à Breton, le travail de la métaphore persiste à se focaliser dans le blanc de la motivation occultée, où se rejoignent l'auteur et le lecteur dans leur visée signifiante; où se complaît le sujet.

A rencontre fortuite sur une table de dissection limite, dans le meilleur des mondes, c'est là une garantie de la transparence du monde et de la communication: On ne voit pas a priori ce qui empêcherait cette première illusion de faire le tour de la terre.

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Il lui suffira de répondre à la vision la plus insistante, et aussi la plus pénétrante en ce sens qu'elle doit être capable de mettre en jeu rencontre avec joe black streaming dailymotion plus grand nombre possible de restes optiques.

D'autre part, ces propriétés et découvertes sur lesquelles s'articule le sens de l'image ne seront jamais qu'approximatives car elles sont insaturables: Sans doute y a-t-il une devinette blottie dans l'image, mais la solution, elle, reste à jamais en berne, de sorte que l'image continue à travailler, à solliciter du sens; à instruire le lecteur, non pas de son désir comme le voudrait Breton 35, mais de l'infinitude et de l'insatiabilité de ce désir à la visée toujours déplacée par rapport rencontre fortuite sur une table de dissection son objectif; à l'instruire du recel de l'image, recel constitutif de l'énigme comme de son mot.

La motivation compromet la métaphore.

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A qui, comme Breton, voudrait 9 23 brûler les ponts et évacuer logique et déduction 36, elle oppose le principe causal, la justesse des rapports éléments logiques et deductifs par excellencesoit la nécessité de résoudre l'énigme, d'acquérir une connaissance, en évoquant les sèmes communs mis en relief - sous menace d'enfreindre la communication, d'entailler la lisibilité.

Pour qui voudrait la réduire Groupe u 37la résoudre, en remonter le courant et trouver à sa source soit un attribut commun Jean Cohen 38soit un paragramme ou une matrice sémantique Michael Riffa- terre 39elle agite l'irréductible carotte de l'infinitésimale différence, soit l'inéluctable différence qui la traverse.

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Lautréamont, plus lucide que Breton, reconnaît le paradoxe. Face au système intenable - mais rigoureusement logique - qu'il a élaboré, face à ce monstre, il avoue son impuissance. La strophe des baobabs se clôt sur une perte de la parole et du sens craquements de chaînes et gémissements douloureux ainsi que sur la résolution de ne plus s'y laisser prendre: En les multipliant par deux, le produit était quatre Je continuai ma route, avec la fièvre au visage, et je m'écriai sans cesse: Que personne ne trouve possible, quand il passera dans cet endroit, de multiplier les tours par deux, afin que le produit soit quatre!

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Breton nous apprend qu' au terme actuel des recherches poétiques, il ne saurait être fait grand cas de la distinction purement formelle qui a pu être établie entre la métaphore et la comparaison. Il reste que l'une et l'autre constituent le véhicule interchangeable de la pensée analogique [ Cette distinction est 24 si peu satisfaisante que Breton, toujours fidèle à Aristote, l'ignore Il faut donc préciser.

Prenons pour point de départ le vers exemplaire d'Eluard La Terre est bleue comme une orange. Que la terre soit comme une orange et l'effet sera nul. Sous la dictée de sa connaissance préalable du monde, le lecteur, devenu scripteur, rétablira, en cheville, l'attribut le plus immédiatement acceptable: La terre est quoi comme une orange? Nous sommes donc, non pas en rhétorique, mais en pleine leçon de géographie. Ils frappent davantage quand l'attribut commun n'est compatible qu'avec un des termes L'air est taillé comme un diamant Ils deviennent déconcertants quand l'attribut ne porte sur aucun des termes.

Que la terre soit bleue comme une orange, et l'on crie au miracle! Il y aurait donc image et image, image motivée et image non-motivée.

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Paradoxalement, c'est Rencontre fortuite sur une table de dissection en qui Breton voit un champion de l'image, qui récuse, dénigre et ridiculise au plus haut point la théorie des rapports et qui fait, avant-coup, la critique de Breton théoricien: C'est généralement parlant, une chose singulière que la tendance attractive qui nous porte à chercher pour ensuite les exprimer les ressemblances et les différences que recèlent, dans leurs naturelles propriétés, les objets les plus opposés entre eux, et quelquefois les moins aptes en apparences, à se prêter à ce genre de combinaisons sympatiquement curieuses, et qui, ma parole d'honneur, donnent gracieusement au style de l'écrivain, qui se paie 25 cette personnelle satisfaction, l'impossible et inoubliable aspect d'un hiboux sérieux jusqu'à l'éternité II a seize ans et quatre mois!

Il est beau comme la rétractilité des serres des oiseaux rapaces; ou encore, comme l'incertitude des mouvements musculaires dans les plaies des parties molles de la région cervicale postérieure; ou plutôt comme ce piège à rats perpétuel, toujours retendu par l'animal pris, qui peut prendre seul des rongeurs indéfiniment, et fonctionner même caché sous la paille; et surtout, comme la rencontre fortuite sur une table de dissection d'une machine à coudre et d'un parapluie 48! Le sens n'a aucune prise sur l'absurdité de ces rapprochements.

Le critère de justesse ne peut même plus s'appliquer et cela, grâce à la saturation de la syntaxe a est b comme c qui seule, permet l'éclipsé du sens, alors que l'ellipse formelle ellipse de l'attribut communau contraire, oriente la lecture vers le sens; un sens toujours fuyant, l'illusion d'une transparence qui permette la rencontre entre l'auteur et le lecteur, entre la réalité et la fiction L'élément formel, page ou syntaxe, garantit l'inaccessibilité de la phrase, du texte; dénonce l'illusion de transparence; empêche l'assimilation, la consommation du texte, le relègue à lui-même; expose le désir de re-connaissance du lecteur, en particulier de re-connaissance de soi.

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Ce qui a pu si longtemps se garder de toute souillure, à quoi pensez-vous en le livrant aux littérateurs, aux porcs 50? Une souillure.

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Breton, à l'intuition poétique si sûre a trop donné dans les actualités du surréalisme, dans les polémiques et règlements de rencontre fortuite sur une table de dissection, pour élaborer une théorie, c'est-à-dire pour prendre une distance de son objet qui lui permette de percevoir et de formuler la table de dissection sur laquelle doit prendre place la rencontre dite fortuite du trop fameux parapluie et de sa commère, machine à coudre; le lieu où le corps se dé-compose en membres; où s'évanouit la profondeur et où l'organe s'offre à la vue et au scalpel; lieu qui met les articulations en évidence, qui expose la syntaxe surdéterminant l'illustre rencontre.

Aveugle à son idéologie, pris par son rôle de chef d'école, Breton a établi le programme du surréalisme plutôt que sa théorie, son manifeste plutôt que son latent ou que son travail. Toujours militant, il a procédé à coups d'aphorismes, d'impératifs; à coups de parapluies.

Faute d'une table de dissection, il n'a pas disséqué, analysé sa matière et a roulé pêle-mêle les comme et les donc, les métaphores et les comparaisons, les figures motivées et les figures non motivées, les machines à coudre et les parapluies.

En Breton écrit une pièce intitulée, avec plus de justesse qu'il ne le croyait, Vous m'oublierez. Y figurent Machine à Coudre et Parapluie. N'y figure pas Table de Dissection.

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Sur un tableau noir tente de s'accomplir une absurde multiplication:

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